حضور در دولت کریمه

سَلامُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ وَ تَحِیّاتُهُ وَ صَلَواتُهُ عَلی مَولایَ صاحِبَ الزَّمانِ

اعتقاد ما این است که عالم همواره دارای یک انسان کامل است که تمام بشریت از او بهره می گیرند، حال چه آن انسان کامل ظاهر باشد، چه غایب.انبیاء و ائمه یازده گانه علیهم السلام انسانهای کاملی در زمان حیات خود بودند و وجود مقدس امام زمان عج انسان کاملی است که فعلا غایب است، ولی در عین حال موجود است و غایت و مقصد همه انسانها است، به طوری که همه انسانها در ذات و فطرت خود می خواهند در انسانیت کامل شوند وبه عبارت دیگر می خواهند به انسان کامل نزدیک گردند.

در اصطلاح فیلسوفان، غایت هر شیء موجود است و آن شیء باید آرام آرام به آن غایت برسد و چون غایت همه انسانها، انسان کامل است، پس انسان کامل موجود است و کمال و نقص بقیه انسان ها در نزدیکی و دوری به آن مقام عظمی است.البته برای تبیین این بحث، خوب است مباحث نبوت و امامت را کار کنید تا اول مشخص شود که بشر شدیدا نیاز به نبی دارد تا از طریق پیامبر خدا مفتخر به هدایت باطنی و ظاهری گردد و خدا حکیم که در نظام احسن خود هیچ میلی را بی جواب نمی گذارد، نیاز بشر به پیامبر را نیز همواره در طول تاریخ بر آورده کرده است.لذا هیچ روزی نیست که بشر یدون پیامبر باشد، و به همین جهت است که اولین انسان -یعنی حضرت آدم علیه السلام- خودش پیامبر است.چون اولین انسان هم مثل انسان های بعد از خودبرای زندگی روی زمین باید توسط خدا هدایت شود، حالا که خودش اولین انسان است و کسی نیست که او را هدایت کند، خودش به اراده خداوند برای خودش پیامبر می شود، زیرا ما در زندگی زمینی نیاز داریم هم رفتار و کردار صحیح داشته باشیم و هم عقاید صحیح، و امکان تحقق این دو توسط دین الهی ممکن است.چون عقل بشر توانایی آن را ندارد که تمام حقایق را به طور جامع بیابد، چرا که ما جزئی از این عالم وجود هستیم و لذا احاطه به تمام ابعاد عالم و آدم نداریم، پس نیاز است که خالق ما به ما بفهماند که چه چیز حق است و چه چیز باطل است.البته عقل ما اولا می فهمد که برای احاطه به همه عالم ناقص است و نیاز به وحی دارد، ثانیا می تواند در کلام الهی تدبر کند و از مقصود خدا بهتر آگاه شود، و نیز نصدیق می کند خالق هستی خلاف عقل، چیزی را به بشر پیشنهاد نمی کند.عقل می خواهد حق را بیابد، حضرت حق هم که حق را می گوید، پس عقل و شرع نه تنها باهم تضادی نمی یابند، بلکه انعکاس کمالات همدیگرند برای تعالی انسان.

ما می خواهیم بدانیم در این عالم چه کار کنیم که در انتهای حیاتمان، یعنی بعد از مرگ، اعمالمان خلاف جانمان نباشد و زندگی این دنیایی مان هم سخت و آزار دهنده نباشد.پس با توجه به محدودیتی که در فهم همه حقایق عالم داریم و عقل هم این محدودیت را تصدیق می کند، ما نیازمند به پیغمبر هستیم.پیامبر برای ما دین می آورد و وقتی رحلت می کند، برای این که از تفسیر صحیح دین و از هدایت های باطنی که پیامبر اعمال می فرمود محروم نشویم، باید بعد از پیامبر، یک انسان کاملی باشد که این دو مهم، توسط او عملی گردد، اولا انسانی که حقیقت دین را بداند همواره در صحنه باشد تا دین را برای ما درست تفسیر کند ثانیا از طریق هدایت های باطنی، قلبمان را تحت تاثیر خود قرار دهد و به سوی کمال انسانی بکشاند.

نوشته شده در تاریخ شنبه 23 اردیبهشت 91 توسط عاشق مهدی عج

نظر